教育

把關于教育的“短語”送給家長們，也送給可愛的校長、老師們。讓我們一起從孩子們的眼睛里、笑容里體會教育的真諦。 教育就是給孩子時間“胡思亂想”。 教育就是父母的每一次放手，孩子的每一點進步。 教育就是傾聽孩子的聲音。 教育就是讓孩子成為主角。 教育就是讓孩子心里有話大膽說。 教育就是孩子偶爾的張牙舞爪，父母笑看不發飆。 教育就是孩子的一萬種嘗試，父母的始終支持。 教育就是孩子的每一個為什么，父母都認真回答。（本報綜合）

“教育懲戒”一直是中小學教育中困擾著教師和學生關系的焦點問題。自3月1日《中小學教育懲戒規則（試行）》施行以來，社會各界對“教育懲戒”的探討持續不斷。過度依賴懲戒的教育是粗暴的教育，完全脫離懲戒的教育是不完整的教育。實施有效的“教育懲戒”，不僅需要明確規范的制度規定，還需要教師靈活的育人藝術。在進行教育懲戒前，教師一定要充分考慮其適用條件，正如蘇霍姆林斯基所說，“某一教育真理，用在這種情況下是正確的，而用在另一種情況下就可能不起作用，用在第三種情況下甚至會

華中師范大學國家教育治理研究院、長江教育研究院和中關村互聯網教育創新中心共同主辦的“第五屆教育智庫與教育治理50人圓桌論壇”成功舉辦。論壇聚焦“后疫情時代的教育智庫與教育治理”主題，通過基礎教育治理、高等教育治理、在線教育治理、智庫建設與評價、國際教育五個平行分論壇多層次、多視角地深入探討和交流分享，為我國的教育治理提供思路，凝聚共識，推進教育改革向縱深發展。（華之）

塔拉·韋斯特弗教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。教育不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。（節選自《你當像鳥飛往你的山》南海出版公司）

楊林柯：《與教育拔河》內容簡介：《與教育拔河》是陜西師范大學附中語文教師楊林柯繼《推動自己就是推動教育》（入選《新京報》2015年教育類“十大好書”）之后的第二部教育隨筆集，是《推動自己就是推動教育》一書的升級版，既有教育之道在現實層面的理性思考，又不乏作者自己的教育實踐，有批判，更有建設，有新穎獨到的思考，也有切實可行的教育案例，是一本把“道”與“術”結合起來的著作。書中的思考都來自作者身邊的教育現實，不是凌空蹈虛，而是有感而發。作者在教育一線幾十年，其

楊林柯：《與教育拔河》內容簡介：《與教育拔河》是陜西師范大學附中語文教師楊林柯繼《推動自己就是推動教育》（入選《新京報》2015年教育類“十大好書”）之后的第二部教育隨筆集，是《推動自己就是推動教育》一書的升級版，既有教育之道在現實層面的理性思考，又不乏作者自己的教育實踐，有批判，更有建設，有新穎獨到的思考，也有切實可行的教育案例，是一本把“道”與“術”結合起來的著作。書中的思考都來自作者身邊的教育現實，不是凌空蹈虛，而是有感而發。作者在教育一線幾十年，其

金生鈜在《教育研究》2020年第9期《教育何以是治療——兼論教育與人的健康的關系》一文指出，在學校教育中，世界范圍內普遍存在著日益嚴重的兒童、青少年發展的心理問題，使得心理治療進入學校課程與場域，導致學校教育中的心理治療本身成為問題，并引發了教育學界的批評。在教育的規范意義上，教育本身具有治療性，治療是教育的本體價值。教育本身參與人的健康成長過程，參與心靈的改變，教育蘊含對求教育者的心靈健康的健康促進。教育的治療性是教育整體的理念，這一理念的核心是心靈完整

馬國新教育是關于生命的，教育是生命的相遇、對話、愛戀與揮手，是生命朝向未來的向前、向上、向善和向美。對于人類來說，教育源于生活，也為了生活，更是為了生命的美好和人的尊嚴與幸福，當下的教育應與生活緊密結合。陶行知說“生活即教育”。在他看來，生活與教育本是一體的：過什么樣的生活，就會得到什么樣的教育，并且最終會成為那樣的人。在“幫教育”看來，生命成長的歷程是一種回歸，是對起點的留戀、難忘與回望，而教育的創新是一段尋根的旅程，是懷抱著最初的夢上路遠行。所以，我們

志勇對中小學校外教育機構的治理，既不能放開不管，也不能一關了之，必須堅持引導、規范中小學校外教育健康發展的治理思路，堅持讓學校教育與校外教育形成良性互動局面的治理目標。為此，各級政府要盡快明確中小學校外教育治理的權力邊界。明確學校教育與校外教育的關系。學校教育是與社會教育相對應的概念，專門指受教育者在各類學校接受的教育活動。中小學校外教育是與小學教育、初中教育和普通高中教育相對應的社會教育。無疑，校外教育應是對學校教育的補充和完善。這里的“補充”，是對學校

JIANGSU EDUCATION RESEARCH2018-4B實踐版.inddPractical Research on Primary School Chinese Comprehensive Learning from the Angle of Curriculum…………………………………………………………………………………………………………WAN Yin-jieAnother Possibility： The Disciplinary Purs

教育就是生活。這句話是針對過去比較傳統的教育目的，認為教育是為將來的工作和生活做準備，即教育是為了未來的。我們認為，這樣的理解是不夠的。教育當然應該面向未來，但是教育同時更應該面對當下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育在作為促進美好生活，在作為一種手段的同時，它本身就應該是目的，應該讓所有的與教育發生關系的人過一種幸福完整的生活。教育同時是一種特殊的生活。教育是一種生活，這是杜威早已經說過的話。他同時還說學校就是社會。在教育與生活、

主持人語教育是什么，教育的終極目的為了什么？對于這一問題的回答可以說是“仁者見仁，智者見智”?？档抡f，教育是為了“使人成為人”；馬斯洛說，“教育使自己越來越成為自己所期望的人物”；托馬斯說，是“教育為一個尚未出現的世界培養人才”……應該說，教育史上關于教育定義和目的的表述很多。教育屬于“人學”范疇，教育的價值、使命，決定了教育是人的教育，服務于人的成長需求應是教育的本質屬性?！俺扇?，應是教育的一種定義；“成全，讓每個人成為最好的自己”，應是教育的根本追求

近年來，教育改革如火如荼，各地學校取得了長足的發展。但是，當下教育出現的問題也越來越多：教育的道德倫理出現了偏差，教師的價值取向也越來越多元，考試成績提高但人才素質下滑……教師對待教育工作應該持怎樣的態度？教育應該培養什么樣的人？教育是為了人，還是為了考試？追問這些問題，大家不難發現影響教育發展的關鍵不是資金問題，也不是教育理念問題，而最重要的是教育信仰問題。當下，教育工作者、家長和學生普遍缺乏教育信仰。教育是什么，教育為什么，我們應追求什么樣的教育，沒有

723-770.教育教學Li， C. N.， & Thompson， S. A. （1981）. Mandarin Chinese： A Functional Reference Grammar. Berkeley and Los Angles. University of California Press.Li， P. （1990）. Aspect and Aktionsart in Child Mandarin， unpublished Ph.D. d

子夜書架只有國民教育，沒有個性教育; 只有人才教育，沒有人格教育; 只有應試教育，沒有素質教育; 只有專業教育，沒有通才教育; 只有精英教育，沒有平民教育; 只有政治教育，沒有倫理教育; 只有短視教育，沒有戰略教育。

教育是價值關涉活動。好的教育是人們在觀念上對理想教育的體現，也是人們在教育實踐上的目標追求。當前，由于各種原因人們在教育價值導向上存在分歧，因而在“什么是好的教育”上也存在偏差：有人認為，有先進教育理念的教育就是好的教育；有人認為，現代信息技術化教育就是好的教育；還有人認為，擁有“大樓”的教育就是好的教育。那么，好的教育的標準是什么？應該怎樣去推行好的教育？對好的教育的追求貫穿在整個教育發展過程中，不能一概用“一流”標準來衡量，豪華、奢侈的教育不一定能帶來